L'importance du culte du corps à l'époque contemporaine – Exercices

L'importance du culte du corps à l'époque contemporaine

4.8 (96%) 5 votes

Bien que, à quelques exceptions près, je fasse habituellement des articles allant dans cette direction, je pense qu’il est approprié de parler d’un sujet d’une importance capitale pour comprendre l’importance croissante du culte du corps dans nos propres sociétés du capitalisme moderne. De plus en plus, il est de plus en plus important de cultiver notre physique, pour des raisons de santé, de fonctionnalité et d’esthétique.

Compte tenu de cette situation, je vais parler des éléments d’identification et de réification, qui jouent un rôle crucial dans la vente, en tant qu’impératif catégorique, du fait d’être en forme.

Culte du corps et nouvelle consolidation de l'identité

Le processus constant de redéfinition de notre moi implique la construction d'un mode de vie. En cela, le corps assume un rôle très important: les régimes du corps et l’organisation de la sensualité dans la modernité sont présentés comme ouverts, devant lesquels nous pouvons choisir. Ceux-ci, à leur tour, sont intégrés dans notre vie quotidienne à travers, comme je l'ai dit Giddens, dans les régimes du corps.

Toute question concernant l'apparence, parmi lesquelles ressortent Les perles, les vêtements, les tatouages ​​et autres deviennent de plus en plus dépendants des formes du corps. L’exercice physique et la réalisation de régimes alimentaires standardisés deviennent les principales ressources que nous avons choisies pour convertir nos organes appropriés au projet de construction de l’identité.

En ce sens, le corps acquiert une dimension fondamentale pour la construction de notre propre être. Le souci de la présentation, de la forme et du volume du corps revêt une importance cruciale au quotidien. Il atteint un tel point que espaces de culte du corps (et les gymnases sont le cas le plus clair) ils sont caractérisés comme l’un des principaux moyens d’établir des formes de sociabilité, construire des identités et une distinction sociale (Pierre Bordieu).

Il corps physique, ce sera un des éléments qui seront culturellement valorisés comme indicateurs du pouvoir social et du prestige. Les vêtements, les cosmétiques, l'esthétique corporelle et l'hygiène sont l'un des moyens les plus importants de nous distinguer en tant que sujets. Mais pas à travers nos qualités personnelles, mais à travers des éléments de consommation.

Formats de vente des corps dans la société de consommation

Je pense que cela ne surprendra personne si je suggère que les médias nous bombardent constamment de modèles comportementaux et d'images de beauté. Celles-ci jouent un rôle crucial en matière de définir notre idéal de ce qui est beau ou non. Ce n'est pas un sujet subjectivement totalement et semi-consciemment orienté, mais c'est un processus créé par un agent externe. Cela, lorsqu’on détermine quel est le modèle de beauté, il est plus facile de créer de faux besoins de consommation.

Les modèles de beauté idéaux répondent à certaines exigences: être fins, les cheveux relativement trapus, droits, blancs et raides. Ce processus d'objectivation de la beauté a un lien puissant avec les entreprises qui tentent d'augmenter leurs ventes grâce à ces systèmes d'identification. Et ce processus d’idéalisation de la beauté, d’une certaine manière, déchaîne l’autre en termes de sujet que nous recherchons dans l’amitié et la réalité. Au moment où nous projetons une idéalisation sur un couple ou un ami, nous faisons un exercice de fétichisme (au sens marxiste) en recherchant quelque chose de similaire à un objet plutôt qu'à un être humain.

Je ne parle pas de l'existence d'une «main noire» derrière ces processus, je tente simplement d'exposer une réalité basée sur mes systèmes d'interprétation de la réalité.

Le corps de la femme comme objet de consommation

Mais cela est particulièrement aggravé dans le cas des femmes. Si vous regardez comment la publicité fait un usage instrumental du corps féminin, le transformant en objet pour attirer l’attention de l’acheteur. Regardez les annonces de bière, qui comparent le corps féminin à une bouteille, avec des expressions du type C'est bienou blonde froide.

Coca Cola modèle et bouteille

En comprenant les médias dans leurs relations avec la société, en cherchant à faire la médiation entre les messages et la réception. Notre système de publicité absorbe et recycle les contenus, les demandes et les tendances du comportement de la société, ainsi que les publics appropriés et les resignifier.

Il est important d’éviter d’être naïfs en pensant que les médias n’imposent que les comportements et en pensant que c’est à nous de choisir quoi acheter. Il est nécessaire de penser dialectiquement (au sens hégélien) de cette relation, une relation de forces entre le public et la campagne. Même si, à mon avisDans ce cas, la balance penche fortement vers les agences en guidant la directivité de nos formes de consommation.

Pensons ensuite au rôle que les femmes elles-mêmes jouent dans cet aspect. Les marques de bière dévoilent que leurs campagnes publicitaires ne communiquent pas uniquement avec les hommes. Ensuite, il y a un certain voyeurisme de la part des femmes, qui se projettent dans des images à moitié nues, cherchant à capter notre attention. Cependant, en plus d'instrumentaliser le corps à des fins commerciales, les médias obtiennent également des informations sur l'importance de prendre soin de soi et d'être en bonne santé. Ainsi, il est plus facile de générer de nouvelles demandes des consommateurs.

Alors que faire?

Cet article n’est pas destiné à montrer une vision critique de la forme prédominante selon laquelle il est important de construire un corps trapu et / ou élancé. Une autre question à discuter serait, Important pour qui? Pour moi? Ou alors ça me fait vraiment voir que c'est important sans moi …

Laisser un commentaire